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    辽代八曲云龙纹铜镜

    “主题纹饰是双龙绕钮，首尾相逐。”陈阳的指尖沿着龙身游走，“您看这两条龙，身躯矫健有力，前肢后肢都极力伸张，龙爪锋利，充满了动感和力量。”

    “细节刻画非常到位：背鳍排列整齐，腹甲片片清晰，身上的鳞片虽然细小，但排列有序。还有龙肘部的肘毛、飘动的须发，都一丝不苟。这体现了辽代铸镜工匠高超的技艺水平。”

    他指着龙身周围均匀分布的八团云纹：“龙纹周围配以这八团形状相同的卷云纹，既填补了空间，又烘托出龙腾云驾雾的神圣氛围。整体布局匀称丰满，生动而富有韵律感。”

    陈阳将铜镜翻转，看了看镜面，虽然有些氧化和磨损，但依然能映出模糊的人影。

    “辽代铜镜整体风格，受唐、宋影响，但又融入了北方民族的审美。”

    “造型上不如唐宋镜那么繁复多变，但纹饰线条往往更加苍劲粗犷，力道十足，有一种质朴雄健的美。这面镜子，是辽代铜镜中很有代表性的一件，反映了辽代在吸收汉文化的同时，保持和发扬自身文化特色的过程。”

    放下铜镜，陈阳拿起了第三件，那件黄绿釉带座烛台。

    这件烛台不大，通高大约十五厘米左右，由上下两部分组成。下面是四叶状足的灯座，敦实稳固；上面承托着烛台部分，烛台底部和腹部被塑造成仰莲（向上开放的莲花）造型，莲瓣层层叠叠，形态优美。最上方是一个小小的、中心有圆孔的承盘，用来插放蜡烛。

    金代黄绿釉带座烛台

    “这是一件 金代黄绿釉带座烛台。”陈阳说道，“金代继承了北宋的部分制瓷技术，同时也受到辽代的影响。”

    “这类低温釉陶器在金代北方地区比较流行。”

    他指着釉色：“您看，它的釉色以黄、绿为主，灯座部分施绿釉，烛台的仰莲部分施黄釉，色彩对比鲜明但又很协调。这种黄绿釉是典型的低温铅釉，釉面有一种柔和的光泽，不像高温釉那么晶莹透亮，但自有一种古朴温润的质感。”

    “工艺上，”陈阳翻转烛台，看了看底部和内部，“胎体是普通的陶胎，白色，略显粗松。”

    “施釉不到底，底部露胎。莲花部分是模制或堆塑而成，线条流畅自然。这类器物在当时属于普通的日用器或陪葬明器，制作不算特别精工，但形制规整，釉色鲜亮，充满了生活气息，是研究金代北方民间生活和社会风貌的实物资料。”

    讲完这三件，陈阳将它们一一放回原处，目光自然而然地落在了最后那件，也是最特别的釉魂瓶上。

    　　


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